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      神农的脚被一丛草隔跘,遍寻百草的尘步稍作停动,他弯下疲惫的腰,以职业的习惯开始关注这丛草。三四月的天气,花花绿绿的田野气味混杂,尤其那些香艳的草树极易分散精力。神农凭他灵敏的嗅觉,嗅到这丛草独特的气味,他将它的几片叶茎采下,弹弹上面的尘灰,放在嘴里嚼咬,草的汁液被神农的肠胃化验。

      它,在三月里叫茵陈,四月改称蒿,到了五月又加了别名——柴。少时家境贫愁,常在春日的课余被父母派差,主要任务是去村周围的田岸沟坡上采药挖草,回来后分类晒干,储存,到一定量时拿去药店换钱。我的眼力笨拙些,对其他如柴胡、桔梗、血参、党参之类的药草识别含糊,唯独对茵陈熟悉,就一股劲儿往筐里添加茵陈。因为茵陈遍布田野方便采挖,我提着的篮子每次都会被填得盈满,招致同伴羡慕。及至到药店换钱时,我的茵陈实实满满一袋子,还不及同伴轻轻盈盈半篮筐所换的钱多。等价的差异不免让人心生小怨,却未能动摇我对茵陈的偏爱。

      “生病半个医”。村人邻里日常挡不住会有人生病,又不好常去烦扰医家,就用心识药草,记药性,搜集偏方土法,家里一旦有人头疼脑热,即刻付诸行医。感冒了:砸七枚桃仁,加一勺食盐,乘在瓷碗里加上水,从火炉里挟一块通红的煤渣往碗里一放,急促短暂的沸腾后,煤块取出,就是一副治疗感冒的汤药。家中女人气血亏损:男人把常日采来的血参切段后往砂锅里加水煎熬,给娘儿们喝不多时日,即气血通畅面色红润。家里若谁患了黄疸病:随意从田埂里采几丛茵陈回来熬水,喝上十天半月即有成效。这些操作简单、疗效明显的偏方土法,在村人邻里的日子里无声息担当着守护健康的角色。

      茵陈,在百味药草里担当着哪一份职责?神农氏炎帝给出的化验结果如下:茵蒿,味苦平。主风湿寒热,邪气,热结黄疸。久服轻身益气耐老,生丘陵岸上(据《神农本·草经·茵陈》)。这样看来,茵陈在神农氏时就已成名,并被作为药草代表入选《神农本草经》医学的典籍里。它始终保持本质,在诸多的风湿寒热、热结寒胆等患者急切的期盼里,走出泛黄的竹简或书页,借助医家的处方,去抚慰疗治被疾病折磨的病体。

      然而,医圣华佗却有一段时日被蒿草所困,这应源自那位来求他医治的妇人。他以他的经验告知远道而来的村妇,她所患的黄疸病已无法治愈,让村妇回去料理后事,偏偏这村妇舍不得膝下一双儿女,竭尽所能将种收的粮草供养子女,自己却从坡头岸边采来青草充饥度日。春日里还没多少青草可食,她就顺着沟坡采挖遍野仅有的且鲜嫩的野草,吃着吃着就觉得身体逐渐有了精神,又吃了些时日,原先枯黄的皮肤竟有些红润如初,连她自己都有点惊讶。迷惑之后,恰巧碰见华佗下乡巡诊,这位妇人的面貌精神让华佗为之一愣,忙询问原因,农妇只轻淡地说了自己每日食草充饥的经过,华佗让农妇指认食的哪一种草,农妇便随手从岸边采了一丛,华佗识得,便将农妇手中的茵陈拿回医所研究。

      之前,华佗对蒿草并不陌生,只是不了解此草对黄疸、风湿寒热症有特别针对,就在几位患者身体进一步验证,结果却让他有些失望。他又去找那妇人求证,那妇人说她是三月份食用的那些野草。华佗醒悟:早春三月阳气好,百草正值萌芽时节,此时蒿草的药力一定浓重。一种蒿草在医圣的反复实验中,更加确认了它的功能性。然而,时光不会让茵陈永久停留在三月里,华佗就动员人们在三月里集中挖采,然后晒干存放,其药效依旧保持。出于对蒿草的偏爱,抑或是为了区别其他药材,医圣特地将三月里生长的蒿草称作“茵陈”。为了提示茵陈的作用性,医圣还专门编写歌谣:三月茵陈四月蒿,传给后人且记牢,三月茵陈治黄疸,四月青蒿当柴烧。

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